EL MINISTERIO SANADOR DE JESUS

El ministerio sanador de Jesús

En Isaías capítulo 61, vs. 1 a 4 habla sobre el ministerio de Sanidad Interior de Jesucristo. Y dice lo siguiente:………………
1. ¿Qué significa ser ungido?
ß Ser consagrado.
ß Ser separado para una obra y que el Espíritu de Dios dote de cualidades para poder llevarla a cabo.
ß Ser el elegido de Dios.
¿Para qué obra fue enviado y capacitado Jesús?
Para predicar buenas nuevas, buenas noticias.
¿Como podría haber buenas nuevas si no hubiera nada malo o nada que arreglar?
El Salmo 19:12 dice :
"¿Quién está consciente de su propios errores? ¡Perdóname aquellos de los que no estoy consciente!"
¿Habrá algo que necesite recibir de estas buenas nuevas que anuncia Jesús, o bien, que necesite ser renovado en algún aspecto de tu vida?
¿A quiénes predica Cristo las buenas nuevas?
Lucas 4:18 dice "...a los pobres..."
Aquí se refiere a los pobres de espíritu.
Mateo 5:3 dice que los pobres en espíritu son bienaventurados y que de ellos es el Reino de los cielos.
¿Cuanto más pobre soy en espíritu, más cerca estoy de Dios? ¿No parece un contrasentido? Pero no lo es.
Pobre de espíritu es aquel que es consciente de su indigencia, de sus carencias, de sus necesidades; por lo tanto, necesita que el Espíritu Santo obre en él;
1ª. de Pedro 5:5 dice que "Dios se opone a los orgullosos, pero da gracia a los humildes".
Entonces, debemos admitir la necesidad para que el Espíritu Santo pueda sanar y restaurar áreas de nuestra vida (mente, espíritu) y no sólo de nuestro cuerpo.
El poder sanador del Señor no tiene límites ni en espacio ni en tiempo.
En Isaías 61:1 leemos que estas buenas noticias son también para los abatidos.
¿Qué significa estar abatido?
Estar abatido es estar desalentado, sentirse derrotado: "No doy más".
Abatido es el que bajó los brazos y está convencido de que es demasiado lo que está sufriendo y que nada podrá levantarlo.
¿Depresión, tal vez?
¿Estados de angustia constantes? ¿Ansiedad? ¿Sensación de no poder con la vida?
El Salmo 118:17 dice: "No he de morir; he de vivir para proclamar las maravillas del Señor".
El Ministerio de Jesús incluye, también, a los quebrantados de corazón.
¿Qué quiere decir quebrantar?
Quebrantar quiere decir: Despedazar con violencia, hacer trizas, hacer pedazos.
Violencia es avasallar (llevar por delante) tanto física, verbal como moralmente.
Desprecio, castigo, destrucción, que otras personas ejercieron sobre tu vida y que te dejaron heridas.
Violento también es cualquier acto de abandono del cuidado en las etapas de indefensión de la vida (niñez, vejez).
El abuso, de cualquier tipo, hace pedazos el corazón.
Cristo está dispuesto a unir los pedazos de los corazones quebrantados……..si le entregamos todos esos pedazos;…… no se puede decir: "esto no, porque quiero seguir siendo enojoso o rebelde".
Dice la Palabra: "…a proclamar libertad a los cautivos…"
¿Quiénes son los cautivos?
Son los que están atados por influencias engañadoras y destructivas.
¿Hay alguien que influye en tu vida de manera que no puedas crecer espiritualmente?
Hay alguien que pese tanto en tus decisiones,… que te tenga trabado para edificar un buen matrimonio,…. una relación adecuada con tus hijos o con tus padres;… una vida espiritual libre en Cristo?
¿Hay algo (tradiciones, creencias familiares, mandatos) que tenga atada tu fe?
Cristo es quien perdona nuestros pecados y pone en libertad a los oprimidos por el diablo.
Hay muchas personas prisioneras del pánico, del temor, de la ansiedad.
Cautivos de las dependencias, de las adicciones.
Cristo vino a dar libertad a los que viven presos y dominados por las compulsiones:…. a comer sin medida,… a mentir en todo,… a gritar,.. a ser violento.
Él puede abrir las cárceles donde te apresan la ansiedad,… la incredulidad,.. el temor a malas noticias,.. la vergüenza.
Dice el vs. 2 "a pregonar el año del favor del Señor…"
El año del jubileo se proclamaba -entre los judíos- una vez cada cincuenta años;….. eran devueltas las tierras que habían sido usurpadas y eran libres los esclavos.
Jesucristo viene a proclamar el Nuevo Pacto, el nuevo tiempo de ganancia, de hacer las paces con Dios, de ser perdonado, de recibir la vida eterna.
A partir de la venida del Mesías, Jesús, es el tiempo en que Dios nos acepta y nos salva por medio de su Hijo amado.
Recuerda que esta aceptación es por gracia,… es un favor inmerecido por Su sacrificio.
Con el mero hecho de aceptar al Hijo como Señor y Salvador,….. activamos esa proclama de "buena voluntad" de Dios hacia nosotros.
Y dice luego "a consolar a todos los que están de duelo".
Consolar es aliviar la pena o el dolor de alguien.
Leemos en Job 5:11
"…y da seguridad a los enlutados".
Cuando sufrimos una perdida muy grande,… no sólo sentimos un profundo dolor,….. sino también que nos falta algo de nosotros mismos, …….como si hubiera muerto una parte de nosotros.
Esto nos hace sentir inseguros,….. tambaleantes,.. con sensaciones extrañas,……… como si no nos reconociéramos a nosotros mismos.
El Espíritu de Dios fue enviado como nuestro Consolador.
Él es quien ayuda, levanta y alivia nuestro esfuerzo y nuestro dolor.
Dice el versiculo. 3: .
"...y a confortar a los dolientes de Sión. Me ha enviado ha darles una corona en vez de cenizas, aceite de alegría en vez de luto, traje de fiesta en vez de espíritu de desaliento".
Hay buenas nuevas también para los que se sienten como "muertos en vida",…… los que parecen estar cubiertos por la ceniza y la muerte,….. tanto emocional como espiritual.
La ceniza es bíblicamente señal de tristeza,…. dolor, muerte.
La ceniza evoca lo destruido. ¿Qué está destruido en tu vida?
Tal vez, ¿la capacidad de pensar,…. de soñar,…. de tener esperanza en una vida nueva y diferente?;
¿la capacidad de creer,… de gozar de lo que tenés?;
o quizás,… ¿la capacidad de poder relacionarte con los demás o… la de construir una familia?
Jesús ofrece "manto de alegría" en lugar de espíritu de desaliento.
Manto en su raíz hebrea alude a algo que arropa,… que cubre sin costuras,…. sin intersticios. Algo que resguarda de todo lo hostil,…. lo destructivo.
Este manto de alegría es la antítesis del lamento,…. es el manto de alabanza.
¿Estas alabando a Dios? o ¿sólo le estas pidiendo y pidiendo,… sin darle gracias por lo que ya ha hecho,.. lo que hace.. y lo que hará?
Él puede cambiarte esa identidad de "doliente de Sion" y puedes empezar a llamarte "árbol de justicia",…. plantío de Dios,…. huerto de Dios,…. fruto de la obra vivificadora del Espíritu Santo.
¿Cómo es un "árbol de justicia"?
Escucha el Salmo 1:3. él te responde:



"Es como el árbol plantado a orilla de un río que…, cuando llega su tiempo,….. da fruto y sus hojas jamás se marchitan. ¡Todo cuanto hace prosperará!"
Cuando llega Su tiempo…el tiempo de Dios, no el tuyo….. En el tiempo de Dios hay "frutos", resultados, vida nueva para lo que estaba seco y marchito.
Veamos el versículo 4:



"Reconstruirán las ruinas antiguas, y restaurarán los escombros de antaño; repararán las ciudades en ruinas, y los escombros de muchas generaciones".
Si crees que tu vida no tiene arreglo,…… te falta conocer esta promesa.
Todo lo que está hecho escombros, arruinado -aún en el pasado más remoto de tu vida,.. aún en relación con ataduras espirituales de las generaciones pasadas,.. todo… será reedificado en Cristo Jesús.
Ya no serán más verdades las "supuestas verdades" que escuchaste como "mandatos" para tu vida.
Esos que dicen: "En esta familia todas las mujeres terminan abandonadas" o "Somos una familia de ateos desde hace muchas generaciones".
Para Cristo no existe el refrán popular: "de tal palo tal astilla".
Dice Ezequiel 18:20 "…pero ningún hijo cargará con la culpa de su padre, ni ningún padre con la del hijo…"
El Señor trata, personalmente, con cada uno de nosotros.
Puede sanarte a vos, aunque tus padres no quieran ser sanados; aunque tu esposo o tu esposa no quiera cambiar.
Debes entender que tu Sanidad Interior es personal.
Cristo puede hacer la remoción de una identidad que te trae problemas, conflicto, desdicha.
Cuando el Espíritu Santo obra,….. se puede forjar una identidad nueva.
Podes saber quién eres con lo que Dios te dio y con lo que Dios quitó.
Sólo Él puede hacerte una nueva criatura.
Autor: Horacio Latte

YA ESTAMOS TRABAJANDO EN EL NUEVO ANEXO DE HURLINGHAM, EN LA ESQUINA DE BUSTAMANTE Y VIGO. BENDECIMOS A LOS ENCARGADOS DE OBRA, JUAN PALUMBO Y SU ESPOSA VERONICA Y DIEGO CIPRIANO Y SU ESPOSA PAULA, DIAS DE CULTO MARTES Y VIERNES A LAS 19HS Y LOS DOMINGOS A LAS 9HS. 
TE INVITAMOS, SERAS MUY BIENVENIDO

QUE SON LOS LIBROS APOCRIFOS?

LOS LIBROS APOCRIFOS
Ahora recién estamos en condiciones para entrar a estudiar los llamados libros apócrifos o deuterocanónicos, como son llamados en la las biblias católicas. Y esta palabra quiere decir: “después del canon” y por lo tanto reconocidos en todo el mundo como apócrifos. A su vez ésta es una palabra griega que significa “ocultos” o “secretos” y que se adoptó por que precisamente la fecha de los mismos, su origen y la paternidad literaria de ellos era sumamente dudosa.

Tuvieron su origen entre los siglos 1 al 3 AC. La mayoría son de procedencia ignorada y fueron añadidos a la Septuaginta o traducción griega del AT ya que como vimos anteriormente, no estaban en el AT hebreo.

Estos libros fueron escritos principalmente en el período intertestamentario, es decir entre Malaquías y Mateo. Ahora es importante tener en cuenta que a este período se le llama el tiempo de “silencio de Dios” ya que cesaron las profecías, los oráculos y la revelación de Dios.

Los judíos nunca reconocieron estos libros como parte de las escrituras hebreas. Josefo los rechaza directamente y como ya dijimos Jesús nunca los citó y no aparecen en todo el NT. Tampoco fueron reconocidos por la Iglesia primitiva como de autoridad canónica.

El detalle técnico a tener en cuenta para comprender bien el porqué de su aparición. Es que cuando la biblia fue traducida al latín en el siglo II, DC el AT se tradujo no del hebreo sino de la versión Septuaginta griega. “De la Septuaginta estos libros apócrifos pasaron a la traducción latina y luego a la Vulgata latina, que llegó a ser la versión común de Europa hasta la época de la reforma.”

“Los protestantes que basaban su movimiento sobre la autoridad divina de la Palabra de Dios rechazaron enseguida estos libros apócrifos por no ser parte de aquella, tal como había hecho la iglesia primitiva y los antiguos hebreos.” (Manual de Halley).

Debemos agregar que en el siglo IV cuando San Jerónimo hizo la revisión de la versión latina, que contenía los apócrifos, tuvo sumo cuidado en indicar a través de prefacios a estos libros que no se hallaban en el canon hebreo, agregando que no debían ser usados “para establecer cualquier doctrina.”

Desgraciadamente los copistas de los manuscritos de la Vulgata latina pasaron por alto todos esos prefacios, provocando la confusión de donde estaba el canon hebreo y donde no estaba. Como consecuencia, muchos Padres de la iglesia no hicieron la distinción debida cuando en sus escritos citaban tanto de los libros canónicos como de los apócrifos indistintamente.

Por supuesto que esta confusión, como ustedes ya habrán notado, persiste hasta el día de hoy.

Así llegamos hasta el 8 de abril de 1546 hasta el famoso CONCILIO DE TRENTO en el que la Iglesia Católica Romana puso el sello de “su autoridad” en esos once libros apócrifos (o parte de ellos) y decretó ANATEMA cualquiera que no los recibiera, según la biblia Vulgata latina con los demás libros sagrados y canónicos.

Según puede verse claramente, ésta fue una determinación de la Iglesia Católica para detener el movimiento protestante.

De los libros que declaró canónicos, sólo omitió III y IV Esdras y la Oración de Manases, y que aún permanecen en las versiones católico romanas.

Daremos una breve síntesis de estos libros según el Manual de Halley:

III ESDRAS
Muchas biblias católicas llaman al libro de Nehemías: II Esdras. III Esdras es una recopilación de pasajes de Esdras, II Crónicas y Nehemías y de leyendas acerca de Zorobabel.

IV ESDRAS
Pretende contener visiones dadas a Esdras referentes al gobierno divino del mundo, una nueva era venidera y la restauración de ciertas escrituras perdidas.

TOBIAS
Una novela completamente desprovista de valor histórico y llena de prácticas supersticiosas, acerca de un joven israelita, cautivo en Nínive que fue guiado por un ángel a casarse con una “virgen viuda” cuyos siete esposos habían sido muertos por un demonio.

JUDITH
Otra novela de una judía rica, viuda y hermosa que en los días de la invasión babilónica llegó a la tienda del general babilónico y simulando enamorarse de él, le cortó la cabeza y de esta manera salvó la ciudad en donde habitaba.

ESTER 10:4-13; CAPS 11-16
Pasajes acuñados a la versión Septuaginta del libro de Ester, principalmente para mostrar la mano de Dios en el relato. Estos fragmentos fueron recogidos y agrupados por San Jerónimo.

SABIDURIA
Muy similar a ciertas partes de Job, Proverbios y Eclesiastés. Una especie de fusión del pensamiento hebreo y de la filosofía griega. Escrito por un judío de Alejandría que se hace pasar por Salomón.

ECLESIASTICO
También llamado “Sabiduría de Jesús, hijo de Sirac.” Se parece al libro de Proverbios. Escrito por un filosofo judío que había viajado mucho. Da reglas de conducta para todos los detalles de la vida cívica, religiosa y doméstica. Alaba a una larga lista de héroes del AT.

BARUC
Este libro pretende ser escrito por Baruc, el escriba de Jeremías a quien representa como pasando los últimos años de su vida en Babilonia. Se dirige a los exiliados. Su contenido es principalmente parafraseado de Jeremías, Daniel y otros profetas más una vehemente denuncia de la idolatría.

CANTO DE LOS TRES JOVENES (Daniel 3:24-90)
Un añadido apócrifo al libro de Daniel que pretende ser la oración de los tres amigos de Daniel en el horno de fuego y su canto triunfal de ser librados.

HISTORIA DE SUSANA (Daniel 13)
Otro añadido al libro de Daniel. Relata como la esposa piadosa de un judío rico en Babilonia, falsamente acusada de adulterio, fue liberada mediante la sabiduría de Daniel.

BEL Y EL DRAGON (Daniel 14)
Otro añadido apócrifo al libro de Daniel. Dos historias en las cuales Daniel demuestra que los ídolos Bel y El Dragón no son dioses. Una se basa en el relato del foso de los leones.

ORACION DE MANASES
Pretende ser la oración de Manases, Rey de Judá, cuando estuvo cautivo en Babilonia (II Cr. 33:12,13). De un autor desconocido, probablemente del primer siglo AC.

I MACABEOS
Otra historia de gran valor sobre el período Macabeo, que cuenta eventos de la heroica lucha de los judíos para su independencia, 175-135 AC. Escrito alrededor del 100 AC por un judío de Palestina.

II MACABEOS
Este es también un relato de la lucha de los Macabeos pero se limita al período 175-161 AC. Profesa ser una abreviación de una obra escrita por un tal Jasón de Cirene, de quien nada sabemos. Complementa a I Macabeos pero es inferior a él.

OTROS ESCRITOS
Ademas de los libros apócrifos mencionados, hubo otros escritos del período entre el siglo 2 AC y el 1 DC. Generalmente son de estilo apocalíptico y en el que su escritor “toma el nombre de algún héroe muerto mucho antes, y relata la historia como si fuese profecía.”

Se componen de una trama de visiones que profesan derivar de personas de las escrituras más antiguas, llegando a relatos por lo demás fantasiosos. Hablan mucho del Mesías venidero. El padecimiento vivido en el período Macabeo acrecentaba la expectativa judía de su venida. Su base estaba dada en parte por tradiciones inciertas y por detalles imaginarios.

Estos son algunos de ellos:

LOS LIBROS DE ENOC
Un grupo de fragmentos de varios autores desconocidos, escritos en los siglos 1 y 2 AC que contienen revelaciones que se dicen haber sido dadas a Enoc y a Noé. Tratan del Mesías venidero y del Día del Juicio.

LA ASUNCION DE MOISES
Escrito por un fariseo cerca del tiempo del nacimiento de Cristo. Contiene profecías que se atribuyen a Moisés y que confió a Josué cuando estaba próximo a morir.

LA ASCENCION DE ISAIAS
Un relato legendario del martirio de Isaías y algunas de sus supuestas visiones. Se cree que haya sido escrito en Roma por un judío cristiano, durante la persecución de Nerón a los judíos.

LIBRO DE JUBILEOS
Un comentario sobre el Génesis escrito probablemente en el período Macabeo o poco después. El nombre proviene de su sistema de calcular los tiempos que se basa en los períodos de 50 años de los jubileos.

SALMOS DE SALOMON
Un grupo de cánticos acerca del Mesías venidero, escritos por un fariseo desconocido, probablemente poco después de la época Macabea.

TESTAMENTO DE LOS 12 PATRIARCAS
Un producto del siglo 2 AC que pretende dar las instrucciones de los 12 hijos de Jacob a sus hijos al morir. Cada uno relata la historia y las lecciones de su propia vida.

LOS ORACULOS SIBILINOS
Escritos en la época Macabea con añadidos posteriores en imitación del estilo de los oráculos griegos y romanos. Trata de la caída de los imperios opresores y del amanecer de la era mesiánica.

Aquí terminamos con la breve consideración de los libros apócrifos, sin olvidarnos que la biblia menciona otros libros que nunca llegaron a nuestras manos. Esos libros son:
El libro de las guerras del Señor. Nu. 21:14.
El libro de Jaser. Jos. 10.13.
El libro de Natán el profeta. I Cr. 29:29.
El libro de Gad el vidente. I Cr. 29:29.
La profecía de Abías Silonita. II Cr. 9:29.
Las visiones de Iddo el vidente. II Cr. 9:29.

Cuando leemos expresiones como “ahora el resto de los hechos de Salomón, primeros y posteriores, ¿no están escritos en el libro de Natán el profeta, y el de la profecía de Abías silonita y en las visiones de Iddo el vidente?” (II Cr. 9:29) recibimos una sencilla declaración registrada por el Espíritu Santo de que además de un relato inspirado que nos muestran estas grandes verdades, había otros relatos más completos de los grandes hechos de Salomón, pero las mismas palabras empleadas quieren darnos a entender que el relato que contiene la biblia es todo lo que Dios mismo considera necesario conservar para nuestra instrucción.

ASAMBLEA DE DIOS ARGENTINA


Asociación Evangélica Asamblea de Dios

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ARNALDO CHAZARRETA, PRESIDENTE





HISTORIA


Nils Kastberg y Familia

..... El trabajo en el Señor no es en vano. I Cor. 15:58 b

Por los años 1920/21 llegaron al País Algunos misioneros enviados por iglesias de Suecia, los que primero se dirigieron una Embarcación, donde Aquellos misioneros ya un misionero noruego Estaba Desarrollando un trabajo entre los indígenas, Cuyos nombres Fueron Axel Severin, Gustavo Fluod, Albino Gusttaffson, Nielson Cristian, los que luego siguieron a Bolivia, y otros Quedaron en Embarcación. El misionero Axel Severin, regreso a Buenos Aires, relacionándose con una familia portuguesa, ya Creyentes, venidos de Brasil, comenzando en su casa, en el pasaje Maitén, medios de comunicación cuadra de la calle Riglos, un Tener reuniones de oración, y El Día 26 de febrero de 1922, ya en un local de la calle Riglos 747, 14 personas incluidos el misionero celebraran el primer culto de la Asamblea de Dios en la ciudad de Buenos Aires, cabe destacar que entre los AEE catorce personas había siete Diferentes nacionalidades, lo que prueba la universalidad del Evangelio.

Posteriormente, en 1925 arribaba Procedente del Reino de Suecia, el misionero Gunnar Svuensson con su esposa e hijos; de este misionero son los datos de esta reseña, el que dio en una reunion

de jóvenes el día 30 de Abril de 1947, este fue el misionero que al reemplazo de paso por Buenos Aires en lo que fue su último viaje a Suecia; hno. Severin, quien regresa a su país A LOS 30 y siguientes días, ya para entonces la iglesia contaba con unos cuarenta miembros y un local de reuniones en calle Sarmiento y Río de Janeiro, lugar que alquilaron Después de ser rechazados en otros lugares por considerarlos gente rara , que se reunían los domingos por la tarde para cantar y orar, perturbando el descanso (siesta) de los vecinos.

El misionero Svuensson Tenía un diccionario sueco / español y con el Trataba de conocer el idioma, la palabra que escucho muchas veces era "non capisco" (no entiendo), dicho por los feriantes que En su mayoría no leer Sabian: italianos y españoles inmigrantes Aquellos que por años comerciaban en las llamadas ferias francas los Productos Necesarios para la alimentación. El decía que muchas muchas veces soporto las risas de quienes no entendían su idioma. El con su esposa (hna. Beda) y sus hijos Samuel y Marta oraban por una casa de oración propia, esa oración Fue motivo de Preocupación de los dueños de la casa que alquilaban, don Juan y Gala Pondeulaa, tanto que un día doña Gala A su esposo dijo: "Me parece que el inquilino (el misionero Svuensson) es malo con su familia, Porque por arriba del tapial les escucho llorar y hablar palabras fuertes que no entiendo. Esto Siguió Así por un tiempo, pero un día doña Gala Espero a su esposo Juan con una novedad: esa gente no Hacia otra cosa que llorar y rezar a Dios y en los rezos los nombraban a ellos, para que Dios los bendijera y ayudara, en conclusión, mala gente No podía ser. Luego Gala rindió su vida a Cristo y un poco más tarde, su esposo Juan.

Una mañana ese matrimonio Llamó a la puerta de los misioneros diciéndoles que ellos partían de dar un pedazo de su terreno para la Iglesia. Un poco más tarde Mediante un préstamo hipotecario que tomaron sobre su propiedad Comenzó la construcción del templo en calle Concordia 1592, Buenos Aires, que se inauguro el día 1 de Mayo de 1927, un tiempo atrás de esa fecha el misionero Svuensson visitó el entonces territorio de Misiones, donde en un lugar llamado "Yerbal Viejo", hoy ciudad de Oberá, había ua colonia de inmigrantes suecos, allí les predico el evangelio bautizó y a algunos.

En el año 1927 Llegó al país el misionero Sture Andersson con su familia, desde Misiones él comienza un trabajo de evangelización por toda esta provincia, Formosa y otros lugares del país, relatado en el libro "Don Sture". Por su parte el hno. Gustaffsson comienza un trabajo misionero en la ciudad y pcia. de Córdoba, además ya otros misioneros llegados de Noruega, Dinamarca, Suecia, se establecían en Distintos lugares del país, entre ellos el hno. Carlos Frediksson, el que luego de trabajar unos años en Bolivia, en el año 1928 Vino a Buenos Aires Ayudando en la obra que continuaba en crecimiento. También este mismo misionero Inicio Un trabajo en la ciudad de Rosario, regresando luego de un tiempo para Reemplazar un misionero Svuensson, quien Viajó con su Familia a Suecia en viaje de descanso. Posteriormente el misionero Gustavsson Viaja a Chile y el misionero le Friediksson Reemplaza en la iglesia de Córdoba.

En 1938 arriba a Buenos Aires el misionero Otto su familia con Nelson, reemplazando al misionero Svuensson, quien inicia un trabajo en el Paraguay.
En 1943 asume el pastorado de la entonces "Iglesia de Floresta", calle Concordia 1952, el misionero Abaraham Nils Kastberg, quien Desarrolló una intensa obra Evangelistica, tanto en Buenos Aires como en el interior del país, lo que dio Lugar a un crecimiento extraordinario motivó una Construir un nuevo templo y, ahora en AV. Juan Bautista Alberdi 2260, es decir en el centro geográfico de la Capital.

En 1947 llega de Suecia el misionero Nils Eric Frsberg, quien También trabaja en la Iglesia y como Reemplaza al pastor misionero Kastberg, quien Viajó con su familia a a descansar Suecia. El misionero Forsberg Fue de gran ayuda También para la formación musical del Coro, quien Después Comenzó un trabajo en la ciudad de Río Cuarto, pcia. de Córdoba. También su hermano, queda el misionero Guosta Forsberg, llegado de Suecia, un tiempo en Buenos Aires, iniciando más tarde un trabajo en la ciudad de Bahía Blanca. Todos Estos siervos fundaron obras, instruyeron obreros y luego sin esperar premios u honores entregaron SEE obras a los argentinos, continuando ellos en lugares donde el Espíritu Santo les guiaba. Imposible acordarse de todos, pero entre ellos recordamos una Sigur Erisson, Peer Oloff, Gunnard, Axell, Oloff Gustasson; de todos ellos, Suecos, Noruegos y dinamarqueses quedan iglesias establecidas un largo y lo ancho del país, con Centenares de obreros, Millares y Millares de miembros, y por supuesto, los hermanos nativos continuando en la misma senda, Siguen sumando almas para el Reino de Dios.

En 1958, luego de quince años de servicio, el misionero Nils A. Kastberg entrega el pastorado de la iglesia ya de Flores al hno. Pascual Crudo, primer pastor argentino de la "Asociación Evangélica Asamblea de Dios".
Por todo lo expresado, RECONOCIENDO El Esfuerzo de todos los misioneros y el desinterés de cargos y honores, levantando y obras dejándonos A LOS nativos de esta tierra la responsabilidad de continuarlas, grabemos en nuestros corazones las palabras con las que comienza esta reseña: "El Trabajo en el Señor no es en vano ".
FILIALES

1Flores
Pastor Juan Oscar Crudo
Juan Bautista Alberdi 2260
C.P. 1406 - Capital Federal
Tel. 4613-9156/9520 4637-4742
Capital Federal

2
Gral. Pico
Pastor Jorge Jurado
Calle 10 Nº 348
C.P. 6360 - Gral. Pico
La Pampa

3
San Andrés de Giles
Pastor Francisco Roldán
Av. España y Sarmiento
C.P. 6720 - S. Andrés de Giles
Tel. 02325-4-43593
Buenos Aires

4
La Plata
Pastor Roberto Gomez
Calle 133 Nº 428 e/40 y 41
C.P. 1900 - La Plata
Buenos Aires


5
Tandil
Pastor Sergio Ibarra
Montiel 931
C.P 7000 - Tandil
Tel. 02293-4-44829
Buenos Aires

6
Ciudad Castillo
Pastor Guillermo López
Estrada 2159
C.P. 1755 - R. Castillo
Buenos Aires


7
San Miguel
Pastor José Lutsch
Av. Bme. Mitre 4428
C.P. 1663
Buenos Aires


8
Las Breñas
Pastor Angel Pappalardo
Arbo y Blanco S/Nº
C.P. 3722 - Las Breñas
Tel. 03731-4-60139Chaco


9
Berazategui
Pastor David Feula
Calle 2a Nº 5271
C.P. 1884 - Berazategui
Buenos Aires


10
Castelar
Pastor José Jankojc
Pasaje R de Pompeya 2475
C.P. 1712 - Castelar
Buenos Aires


11
Lomas de Zamora
Pastor Juan A. Luna
Cosquín 2328
C.P. 1773 - Ing. Budge
Tel. 4285-0234
Buenos Aires


12
Merlo
Pastor Juan Bravo
Moreno 926
C.P. 1722 - Merlo
Tel. 0220-4-851616 / 4-859950
Buenos Aires


13
Tres Arroyos
Pastor Juan Burchkardt
9 de Julio 817
C.P. 7500 - Tres Arroyos
Tel. 02983-4-25281
Buenos Aires


14
Añatuya
Pastor Hugo Acevedo
Ramos Mejía 360
C.P. 3760 - Añatuya
Stgo. del Estero


15
Posadas
Pastor Humberto Pajón
Av. Lavalle 5158
C.P. 3300 - Posadas
Cel. 03752-15-519-719
Misiones


16
Comodoro Rivadavia
Pastor Rodolfo Amado Arnedo
I. Quiroga 231 - Bº Fuchs - C.C. 559
C.P. 9000 - Comodoro Rivadavia
Tel. 0297-44-79004 Cubut


17
Monte Grande
Pastor Luis A. Delpino
Colón 563
C.P. 1842 - Monte Grande
Telefax 4281-8006
E-mail: filial17@yahoo.com.ar
Buenos Aires


18
González Catán
Pastor Juan Pettersson
Magnasco 6009 esq. Balboa
C.P. 1759 - González Catán
E-mail: info@heraldodefe.com.ar
Buenos Aires


20
Puerto Rico
Pastor Julio Torres
12 de Octubre 124 - C.C. Nº 10
C.P. 3334 - Puerto Rico
Tel. 03743-421376
Misiones


21
Chivilcoy
Pastor David Ríos
Balcarce 401
C.P. 6620 - Chivilcoy
E-mail: mvidanueva@infovia.com.ar´
Buenos Aires

22
San José
Pastor Carlos Castellot
Binnon 4418 esq. La Rioja
C.P. 1846 - Adrogué
Tel. 4219-6125
Buenos Aires

23
Bº La Providencia
Córdoba
Pastor Miguel Avram
Dusmenil 1648
C.P. 5000 - Córdoba Capital
Córdoba

24
Gral. Pacheco
Pastor Raúl Quinteros
Talcahuano 2825
C.P. 1618 - El Talar
Tel. 4740-0812
Buenos Aires


25
Santa Rosa
Pastor Mario Fernández
Chaco 166
C.P. 6300 - Santa Rosa
Tel. 02954-4-56146
La Pampa


26
San Pedro
Pastor Fernando Alonzon
25 de Mayo y Rep. Argentina
C.P. 3352 - San Pedro
Misiones


27
Reconquista
Pastor Juan Olthoff
Filiberto 1724
C.P. 1722 - Merlo
Tel. 0220-4-890023
Buenos Aires


28
Cipolletti
Pastor Isaías Toledo
G. Larrosa 1040
C.P. 8324 - Cipolletti
Río Negro

29
Rosario
Pastor Anibal Guione
Uriburu 1420
C.P. 2000 - Rosario
Tel. 0341-464-5656
santa Fe


30
Venado Tuerto
Pastor Mario Andrada
Sáenz Peña 1219 y Azcuénaga
C.P. 2600 - Venado Tuerto
Tel. 03462-434-561
Santa Fe


31
Longchamps
Pastor Anibal Delpino
Palumbo 2125
C.P. 1854 - Longchamps
Buenos Aires


32
Lanús
Pastor Fernando Méndez
Marco Avellaneda 5628
C.P. 1824 - Lanús oeste
Buenos Aires


33
Tucumán
Pastor Daniel Monzón
Francia 37
C.P. 4000 - Tucumán
Tel. 0381- 4308823
Tucumán

34
Virrey Delpino
Pastor Pedro Gómez
D'Amicis 8125
C.P. 1759 - González Catán
Tel. 02202-4-42485
Buenos Aires


35
Caseros
Pastor Julio Báez
Av. República 4919 (ex Pedriel)
C.P. 1678 - Caseros
E-mail: info@midiosesfiel.com
Buenos Aires

36
Capitán Sarmiento
Pastor Tito Olthoff
D. F. Sarmiento 1295
C.P. 2752 - Cap. Sarmiento
tel. 02478-4-82411
Buenos Aires


37
San Alberto
Pastor Ramón Montero
Berlín 3911 esq. Roque Pérez
C.P. 1765 - San Alberto - I. Casanova
Buenos Aires

38
Villa Insuperable
Pastor Fernando Méndez
Lisandro de la Torre 1244
C.P. 1752 - Lomas del Mirador
Buenos Aires

39
Rafael Castillo
Pastor Carlos Acuña
Biomberg 1500
C.P. 1765 - Rafael Castillo
Tel. 4690-3619
Buenos Aires

40
Florida
Pastor Eduardo Mucchi
Aristóbulo del Valle 240
C.P. 1602 - Florida
Tel. 4795-1051
Buenos Aires

41
Baradero
Pastor Pedro Spies
Pedro Alonso 653
C.P. 2942 - Baradero
Tel. 03329-4-83566
Buenos Aires

42
Avellaneda
Pastor Julio Berengo
Carabelas 4758
C.P. 1874 - Villa Domínico
Tel. 4289-0319
Buenos Aires

43
Libertad
Pastora Rosario Miño
Ricaldoni 1868
C.P. 1716 - Libertad
E-mail: filial43@asambleadedios.org
Buenos Aires

44
Gral. Roca
Pastor Jorge Barraza
Mitre esq. Rivadavia
C.P. 8332 - Gral. Roca
Tel. 02941-4-29276
Río Negro

45
Berisso
Pastor Arnaldo Chazarreta
Av. 30 e/168 y 169
C.P. 1923 - Berisso
Tel. 0221-4-616787
Buenos Aires

46
Mar del Plata
Pastor Marcelo Boguslawski
Castelli 7141
C.P. 7600 - Mar del PLata
Tel. 0223-4-782983
Buenos Aires

47
Neuquén
Pastor Nestor Fures
Namuncurá 1650
C.P. 8300 - Neuquén
Tel. 0299-4-484806
Neuquén

48
Necochea
Pastor Eusebio Barbosa
Calle 46 Nº 3550
C.P. 7630 - Necochea
Buenos Aires


49
Gualeguaychú
Pastor Luis Páez
Tratado del Pilar 1685
C.P. 2820 - Gualeguaychú
Tel. 03446-4-30916
Entre Ríos

50
Villa Mercedes
Pastor Zoilo Garro
Las Heras 1876
C.P. 5730 - Villa Mercedes
San Luis

51
Victorica
Pastor Gerbasio Lobos
Calle 16 Nº 945
C.P. 6319 - Victorica
La Pampa

52
Moreno
Pastor Alberto López
Av. Libertad 2157 (Ruta 23)
C.P. 1744 - Moreno
Buenos Aires

53
Las Malvinas
Normaliza Filial Nº 7
Bengoechea e/Roldán y Saldías
C.P. 1748 - Las Malvinas
Tel. 4216-8595
Buenos Aires

54
Morón
Pastor José Luis Vázquez
av. Rivadavia 17.685
C.P. 1708 - Morón
Tel. 4628-6457
E-mail: jlv@movi.com.ar
Buenos Aires

55
Villa Dolores
Pastor Juan Carlos Olguín
Av. Argentina 335 - Bº Los Olivos
C.P. 5870 - Villa Dolores
Córdoba

56
Luján
Pastor Alejandro Espinola
Constitución 2119
C.P. 6700 - Luján
Buenos Aires

57
Villa Luzuriaga
Pastor Carlos Gerhardt
Lezica 1398 esq. Santander
C.P. 1754 - San Justo
E-mail: ministerioclv@argentina.com
Buenos Aires

58
Wilde
Pastor Alberto Luna
Merlo 6038
C.P. 1875 - Wilde
Chubut

59
Grand Bourg
Pastor José Lutsch
Soldado Baigorria 1573/75
C.P. 1615 - Grand Bourg
Tel. 02320-4-82291
Buenos Aires


60
La Tablada
Pastor Luis Daniel Rua
Zapiola 4384
C.P. 7163 - La Tablada
Buenos Aires

61
Villa. Gdor. Galvez
Pastor Digno Rodriguez
Av. Buenos Aires 2340
C.P. 2124 -Villa Gdor. Galvez
Tel. 0341-4-922424
Santa Fe

62
Caleta Olivia
Pastor Ramón S. Castillo
Namuncurá 2283
C.P. 9011 - Caleta Olivia
Tel. 0297-4-852343
Santa Cruz

64
V. Atamiski
Pastor Roberto R. Páez
C.P. 4317 - V. Atamiski
Tel. 03845-4-94011
Stgo. del Estero

65
Quilmes
Pastor Jesús Bravo
Calle 887 Nº 1552 e/809 y 810
C.P. 1881 - Bº Solano - Quilmes
Buenos Aires

66
Morón Sur
Pastor Nelson Romero
Charcas 3573
C.P. 1708 - Bº Belgrano - Morón
Buenos Aires

67
Charata
Pastor Raúl Ayala
Chacabuco 655
C.P. 3730 - Charata
Chaco

68
Isidro Casanova
Pastor Manuel Flores
Colonia 2175
C.P. 1765 - Isidro Casanova
e-mail: pastormflores@yahoo.com.ar
Buenos Aires

69
El Ceibo
Pastor Armando Miño
Av. Blas Parera 1206
C.P. 1712 - Castelar Sur
e-mai: priscila_armando@yahoo.com.ar
Buenos Aires

70
Pergamino
Pastor Rodolfo Palacios
Almafuerte 680
C.P. 2700 - Pergamino
Tel. 02477-15-597418
Buenos Aires

71
Bariloche
Pastor Daniel Gómez
Las Hualas 8454 - Junta Vecinal
C.P. 1615 - Bariloche
Río Negro

Hurlingham
Pastor José Cipriano
Pedro Díaz 574
C.P. 1686 - Villa Tesey
Buenos Aires

73
Adrogué
Pastor Damasio Zanabria
Laurel 366 (Bº Loma Verde)
C.P. 1846 - Adrogué
Buenos Aires

74
Pico Truncado
a cargo: Presb. Camilo LLanos
Moyano 590 y Alem
C.P. 9015 - Pico Truncado
Sta. Cruz

75
Mercedes
a cargo: Ev. Ricardo Rivas
Calle 32 Nº 971 e / 39 y 41
C.P. 6600 - Mercedes
Buenos Aires

76
Trelew
a cargo: Alberto Paye
Mitre 30
C.P. 9100 - Trelew
Chubut

77
Villa Regina
Pastor Rafael A. Alvarez
Avellaneda 557
C.P. 8336 - Villa Regina
Río Negro







GIF ANIMADOS CRISTIANOS





LA CASA QUEMADA

Cierto hombre, temeroso de Dios, salió de viaje en avión. Sabiendo que Él lo protegería. Durante el viaje, uno de los dos motores falló y el piloto tuvo que hacer un aterrizaje forzoso en el océano. Todos los pasajeros perecieron excepto este valiente caballero, porque logró aferrarse a una caja de madera, que lo conservó flotando sobre el agua. Estuvo mucho tiempo a la deriva y después de algunos días llegó a una isla deshabitada.
 Al llegar a la playa, cansado pero vivo, agradeció a Dios haberlo resguardado y guiado hasta ese lugar. Se alimentó de peces, frutas y hierbas. Consiguió derrumbar algunos árboles y con mucho esfuerzo logró construirse una casa.
No era un gran refugio, más bien era de aspecto precario, con palos y hojas. Pero para él era su hogar y una vez más agradeció a Dios, porque ahora podría dormir tranquilo y sin miedo de los animales salvajes que pudiesen existir en la isla. Una mañana mientras pescaba observó en dirección hacia la casa, para su horror, la vio totalmente envuelta en llamas. Se sentó sobre una piedra y llorando comenzó a lamentarse: "Dios!!! ¿Cómo podés dejar que me pase esto? Necesitaba ese lugar para resguardarme y protegerme… ahora solo serán cenizas. ¿A caso no te importo?.”
En ese mismo instante, una mano se posó sobre su hombro y oyó una voz que le decía: ¿Vamos, joven? Se dió vuelta para ver quién le estaba hablando y para su sorpresa estaba junto a él un marinero uniformado que le decía: "Vamos!! Vinimos a rescatarte!!!" El muchacho le pregunto: Pero… ¿Cómo supieron que yo estaba acá?" Y éste le contestó: "Amigo, vimos tus señales de humo pidiendo socorro.
El capitán ordenó que el barco se detuviese y nos mandó en aquel bote para buscarte." El hombre fue llevado al barco que luego lo reunió con sus seres queridos.
¿Cuántas veces nuestra “casa” se quema y nos quejamos como hizo aquel hombre? Perdiendo el gozo, la felicidad y aún la paz. Le reprochamos a Dios de nuestras circunstancias sin conocer los planes que Él tiene para nuestra vida. Por momentos, decimos que Él es el Señor y que tiene el control de todo, pero cuando vemos que las llamas empiezan arder ¿Le damos realmente el control y confiamos en su amor o nos refugiamos en nuestras propias fuerzas, prefiriendo “una choza segura” a un desafío de Dios? Si nos seguimos lamentando o viviendo de la gloria del pasado, nunca podemos ser realmente felices, ni ver lo que tenemos en nuestro presente y en nuestro futuro. ¿Basamos la felicidad en solo momentos de placer y distracción, o se basa en la realidad y vida en Jesucristo? Necesitamos fe y confianza en Dios para ser felices las 24 hs, los 7 días de la semana y los 365 días del año. Porque la “Felicidad” de un cristiano no son las circunstancias sino saber que Jesús está con nosotros en todo momento.